南充環(huán)宇石業(yè)雕塑有限公司
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南充石材雕塑,是需要占有一定的三維空間的,一般來說,雕塑的實體和空間會形成圖底關(guān)系,當然,這種圖底關(guān)系和繪畫中的圖底關(guān)系有著巨大區(qū)別。繪畫的圖底共同組成作品,是作品不可分割的部分,雕塑的圖底關(guān)系存在模糊性和不確定性,從視覺上看,從不同的位置觀察,雕塑的圖底關(guān)系會發(fā)生變化,不同的人的視覺習慣也會影響圖底關(guān)系的變化,有些人會感受實體影響的空間大一些,而有些人則相反。圖底形狀、比例的大小不同,雕塑的效果也會不同,而且,雕塑和空間的關(guān)系又不是僅僅具有圖底的關(guān)系,有些空間和雕塑實體組成密不可分的整體,成為造型中不可或缺的元素。
石材雕塑實體和空間的圖底關(guān)系是客觀存在的,但是藝術(shù)家有主動意識去在創(chuàng)作中作為語言規(guī)律去運用空間效果卻不是從來就存在的。在人類的藝術(shù)史當中,雕塑在漫漫的長河中主要是以模擬客觀物象為主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式的。盡管東西方藝術(shù)在傳統(tǒng)雕塑造型特點上分別屬于不同的體系,但都是為了以形象完成敘事或說教,西方雕塑造型重在建筑式的數(shù)理關(guān)系創(chuàng)造理想化的生物性的客觀物象;東方注重于以形寫意,都沒有脫離客觀存在的形。
空間是客觀存在的,而對于沒有把空間當作造型元素的藝術(shù)而言,石材雕塑的空間是雕塑的外圍和實體的間隙,對于作品沒有造型和審美方面的意義。東西方傳統(tǒng)雕塑基本都是團塊形狀,塑造是從實體的中心向外的堆積,藝術(shù)家關(guān)注的造型既是雕塑實體的本身,所有的空間分割和圍合都是無意識形成的。